A 178 años del Manifiesto Comunista
El escritor Ezra Pound decía que “un clásico es clásico no porque se ajuste a ciertas reglas estructurales o se adecue a determinadas definiciones, sino porque posee una juventud eterna y una frescura permanente”. El Manifiesto cumple esa condición. No porque haya quedado congelado en vitrinas académicas, sino porque late. Porque respira en cada conflicto obrero, en cada huelga, en cada injusticia que vuelve a desnudar el mismo antagonismo.
En 1848, cuando Karl Marx y Friedrich Engels publicaron el Manifiesto del Partido Comunista, no escribieron una pieza literaria para la contemplación, sino un arma teórica para la acción. Un programa. Una declaración de guerra contra la explotación. Y esa guerra (aunque cambien los nombres, las formas y los discursos) sigue abierta.
Generaciones enteras hemos ingresado al marxismo por esas páginas breves. Allí no hay nostalgia: hay método. No hay dogma: hay movimiento.
“No hay un solo partido de oposición al que los adversarios gobernantes no motejen de comunista”, advertían. Y qué actual suena esa frase cuando Javier Milei, Donald Trump, llaman “comunista” a todo el que se les opone, intentando convertir en insulto lo que es una tradición de lucha.Pero Marx y Engels ya lo habían previsto. Si la palabra asusta, es porque expresa una fuerza real. Si la repiten como amenaza, es porque encierra una potencia histórica. Por eso escribieron el Manifiesto: para que los comunistas dijeran abiertamente quiénes son, qué quieren y por qué luchan.
En el prólogo de 1883, Engels sintetizó la idea central: toda la historia de la sociedad es la historia de luchas de clases. No es una metáfora: es la radiografía del mundo. Es la fábrica, es el campo, es el precarizado pedaleando, es el barrio sin servicios. Es la riqueza acumulándose en pocas manos mientras millones producen lo que no poseen.
La vigencia del Manifiesto no está en la repetición de sus frases, sino en la persistencia de aquello que denunció. Mientras exista explotación, habrá lucha de clases. Mientras haya quienes viven del trabajo ajeno, habrá quienes cuestionen ese orden. Y mientras la humanidad esté encadenada a un sistema que convierte todo, incluso la vida, en mercancía, el horizonte comunista seguirá siendo necesidad y no utopía lejana.
El Manifiesto no envejece porque el capitalismo no ha resuelto sus contradicciones: las ha profundizado. Las crisis se suceden, la desigualdad se expande, la violencia social se recrudece, se extiende el genocidio. Lo que en 1848 era promesa de progreso, hoy muestra claramente sus límites históricos.
Por eso su llamado final sigue siendo un relámpago que atraviesa el tiempo: “¡Tiemblen, si quieren, las clases gobernantes, ante la perspectiva de una revolución comunista! Los proletarios no tienen nada que perder, como no sea sus cadenas. Tienen, en cambio, un mundo entero que ganar.” No es una consigna del pasado. Es una advertencia y una esperanza. Y es, todavía, una tarea pendiente.
